Mais um Caso de Pedofilia envolve a Igreja Católica!

Por Renato Jr.

Menos de um mês após denúncias que resultaram no afastamento de dois padres e dois monsenhores, um novo caso de pedofilia envolvendo autoridade religiosa veio à tona no agreste de Alagoas. Nesta quinta-feira (8), o MPF (Ministério Público Federal) denunciou um padre alemão do município de Craíbas, a 160 km de Maceió, por pedofilia na internet.

Segundo informações do Site Uol, o padre Benedikt Lennartz, 41, vem sendo investigado desde 2009, quando a Polícia Federal deflagrou a operação Turko, que cumpriu mandados de busca e apreensão, no dia 18 de maio daquele ano, em 20 Estados e no Distrito Federal.

As investigações do padre alemão tiveram início após a PF receber uma denúncia de que imagens pornográficas envolvendo crianças e adolescentes estavam sendo publicadas no site de relacionamento Orkut. Com o perfil do usuário definido, a PF começou a rastrear os passos virtuais do suspeito.

Segundo a PF, o padre utilizaria um perfil como se fosse um adolescente de 14 anos em busca de garotos. As investigações apontaram que o endereço de onde era acessado o perfil na internet era sempre o da casa do pároco. Na casa, foi apreendido o computador pessoal do padre com cerca de 1.300 fotos com cenas de sexo explícito ou pornografia com jovens – a maioria de crianças e adolescentes do sexo masculino.

As investigações apontaram também que ele navegava em pelo menos 10 sites de pornografia infantil estrangeiros. Em um deles, ele teria uma conta paga para manter acesso frequente. Para o procurador da República Samir Cabus Nachef Junior, autor da denúncia contra o padre, “está clara a internacionalidade da conduta delituosa”. O caso será analisado pela 8ª Vara Federal de Arapiraca.

Se condenado, o padre pode pegar até quatro anos de reclusão, além de pagar multa, como prevê o Estatuto da Criança e do Adolescente. O crime de pedofilia pela internet também é previsto em convenção internacional.

Denúncias em Alagoas
Esse é o segundo caso de denúncia de pedofilia envolvendo padres em Alagoas. No mês passado, dois monsenhores e dois padres foram afastados pela Igreja Católica por suspeita de abuso sexual contra ex-coroinhas (crianças e adolescentes) no município de Arapiraca, a 140 km de Maceió. Coincidentemente, a cidade fica a 20 km de Craíbas, onde o padre alemão morava.

Nesta terça-feira (5), em nota oficial, a Diocese de Penedo se disse “triste e humilhada” com as denúncias de pedofilia e anunciou que a “suspensão total das ordens sagradas” do monsenhor Luiz Barbosa, flagrado em vídeo praticando sexo com um jovem. Outros três párocos foram afastados preventivamente e respondem a processos canônicos. A Polícia Civil abriu inquérito para investigar o caso.

A CPI (Comissão Parlamentar de Inquérito) da Pedofilia, do Senado Federal, vai até Arapiraca para ouvir os depoimentos dos padres acusados, vítimas e delegadas que investigam o caso.

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Até quando o Vaticano vai ficar calado diante de tantos absurdos. À falta de outros argumentos para acabar com o absurdo do celibato, o rosário de escândalos de pedofilia deveria ser suficiente para que o Vaticano se decidisse a assinar o decreto.  Se é verdade que o celibato está longe de ser causa única  na relação entre sacerdócio e pedofilia, custa perceber que  tanta sapiência iluminada falhe em perceber esta coisa prosaica: a repressão sexual de adultos investidos de uma especial autoridade moral - reconhecida junto das comunidades de fé -  é um perverso "facilitador" do abuso de menores.

Podemos tentar compreender que a igreja queira manter as suas concepções de pureza, que queira consubstanciar a dedicação ao evangelho na capacidade de renúncia. Mas ultrapassa o admissível que o papado finja não perceber que a celebração da "pureza" dos celibatários se tem feito à custa de demasiadas "vítimas civis", que finja não perceber que quando a renúncia encontra os seus limites  tende a escapar-lhes sob a forma de perfídia. As vítimas de pedofilia são um recorrente  memorando do alto preço a ser pago pelo capricho do celibato.

É evidente que não se pode generalizar, entretanto, partindo da premissa de que vários casos denunciados são acobertados e raramente chegam ao conhecimento público, não é difícil inferir que podem estar ocorrendo fatos como estes muito próximos da gente.

A falta de transparência e ações enérgicas para combate a esses problemas, é campo fecundo para a existência de dúvidas.

Vamos ver aonde tudo isso vai dar.

Soli Deo Gloria!

Renato Jr.

http://blogrenatojr.blogspot.com/

Foi mais que sangue, foi Amor!

Fonte: Pulpito Cristão

S.O.S Niterói

Bombeiros e equipe de buscas procuram por vítimas na região do Morro do Estado, em Niterói,
após um deslizamento de terra ontem, terça-feira (6) - Foto de Marcelo Sayao/EFE 

Renato Vargens

Os estragos feito pelas fortes chuvas em Niterói são visiveis em toda cidade. Por onde andamos vemos as marcas de uma tempestade que tão cedo não será esquecida pelos moradores da cidade sorriso. Sem a menor sombra de dúvidas Niterói vive a maior tragédia causada pelas chuvas de sua história. Já foram registradas 60 mortes e 1.110 pessoas estão desabrigadas. Segundo a Secretaria de Segurança e Defesa Civil, foram registrados mais de 30 pontos de desabamentos com vítimas em toda a cidade. A Zona Norte foi a região mais atingida pelo temporal. Pelo menos 25 pessoas morreram no Fonseca, Santa Bárbara, Caramujo, Viçoso Jardim e Tenente Jardim. Quedas de barreiras prejudicaram o trânsito e o comércio permaneceu fechado. Durante todo o dia, a Policia Militar registrou mais de 22 mil ligações e Defesa Civil recebeu 220 chamados de socorro.

Escombros arrastam árvore no Morro do Beltrão, em Niterói (Foto: Carolina Lauriano/G1)

Caro leitor, diante desta enorme tragédia resta-nos arregaçar as mangas e ajudar aqueles que sofrem. A Igreja Cristã da Aliança, está recebendo doações de roupas e alimentos não pereciveis que serão distribuidos a população carente. Os que desejarem contribuir poderão levar suas doações para a Igreja Cristã da Aliança de Pendotiba. Vale a pena ressaltar que em virtude dos variados pontos de destruição no munícipio, divideremos nossa ajuda e atenção aos bairros do Fonseca, Rio do Ouro e Sapê. Nossos pastores e líderes estão envolvidos diretamente no auxilio direto da população Fluminense.

Os que desejarem outras informações poderão entrar em conosco pelo telefone 2718-0086 ou ainda se preferirem falar com com os nossos coordenadores sociais.

• Pr. Márcio de Souza 8139-4764
• Evelyn Guedes- 8309-9395
• Márcio Pincanço- 9899-3875
• Pr. Renato Vargens - 9123-7399
• Pr. Claudio Alvares - 7630-9568
• Alexandre Demidoff - 8527-1876
• Tatyane Vidal - 9532-6395
• Augusto Elias - 8685-0124
• Vagner Luiz - 8680-1516

Prezado amigo, é hora da Igreja Evangélica se mobilizar e ajudar a população Fluminense que com absoluta certeza passa pelo momento mais dificil de sua história.

Em Cristo nosso Senhor,

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Fonte: Pr. Renato Vargens - imagens no topo do artigo portal R7.com - Imagem no meio do artigo portal G1.com - Video portal G1.com

Demônio da Universal diz que a Igreja Mundial é dele!

É a concorrência esta cada vez mais acirrada, não só no mundo empresarial. Vejam só o demônio do concorrente sempre vai dizer o negócio do outro não presta.

É triste ver estas cenas...

Fonte: Veshame Gospel

Igreja da Prosperidade

Se não puder ir na igreja, participe da ceia pela internet!!! É A CEIA ONLINE...

Por Renato Jr.

Acessando o portal lagoinha.com, me deparei com o banner acima, onde convida a pessoa a participar da ceia diretamente de sua casa. Quando acho que já inventaram tudo, vejo que surgem novidades no mundo gospel. Não concordo com esta prática, como exponho abaixo. Acredito que a ceia é um ato de comunhão da igreja, do corpo de Cristo reunida em seu nome para celebrar a ceia do Senhor. Alguns vão estar perguntando qual o problema dessa prática,  podem argumentar que cada um deve examinar a si mesmo, e depois comer do pão e beber do vinho, ou seja, desta forma o partilhar do pão em casa não teria problema. Mais vamos nos aprofundar no que é a celebração da Ceia do Senhor.


CEIA DO SENHOR, A AS PALAVRAS E AÇÕES DE JESUS NA CEIA DO SENHOR

Para entender o significado completo da Ceia do Senhor, temos que examinar cuidadosamente o que Jesus falou e fez na ceia última ceia com seus discípulos.

"ESTE É O MEU CORPO"

Todas as fontes bíblicas dizem a mesma coisa sobre o que Jesus fez quando ele começou a ceia (veja Mateus 26:26; Marcos 14:22; Lucas 22:19; 1 Coríntios 11:23-24).

Ele fez três coisas:

1. Ele pegou o pão
2. Ele agradeceu a Deus
3. Ele partiu o pão

Curiosamente, como vemos em Marcos 6;41 e Marcos 8:6, ele fez as mesmas três coisas quando ele alimentou os cinco mil e os outros quatro mil.
De acordo com os quatro relatos da última ceia, o que ele disse quando pegou o pão foi "este é o meu corpo". Há diferentes opiniões sobre o significado preciso dessas palavras. Mas, o que é certo é que Jesus estava indicando que ele daria o seu corpo em sacrifício para que nós tivéssemos vida.
Isso se encontra mais claro em 1 Coríntios 11:24, aonde esta escrito "Esse é o meu corpo que entregue por vós" (ou em alguns manuscritos mais antigos "Esse é o meu corpo que é partido por vós").

"FAZEI ISSO EM MEMÓRIA DE MIM"

De cara, essa instrução pareceria o jeito que Jesus encontrou de dizer aos seus seguidores que repetissem essa ação como um sacramento, ou uma cerimônia religiosa, através dos tempos. Mas, como essa ordem só é encontrada em Lucas 22:19 e 1 Coríntios 11:24, algumas pessoas argumentam que o Senhor não tinha a intenção que aquela atitude fosse repetida. Será que este argumento está correto? Provavelmente não.
Nós temos que lembrar que todos os evangelhos foram escritos quando o partir do pão já era uma prática comum na vida da igreja. Mateus e Marcos, no entanto, podem ter achado desnecessário expressar a intenção de Jesus com essas palavras. Mas mesmo entre os cristãos que concordam que Jesus queria que seus seguidores observassem a ceia do Senhor como algo contínuo, há diferentes opiniões quanto a interpretação dessas palavras.
Na igreja católica romana, por exemplo, "faça isso" foi interpretado como "ofereça isso", e a palavra "em memória" foi entendida como se indicando uma representação do sacrifício de Cristo perante o Pai. Portanto na teologia católica, a comunhão é uma espécie de repetição da morte de Cristo. É considerado um sacrifício. A visão católica tem uma longa tradição do seu lado. No século dois, escritores cristãos se referiam à eucaristia como um "sacrifício". No entanto, protestantes tem considerado geralmente uma outra visão.
Para os protestantes, a comunhão não é para repetir o sacrifício de Cristo, mas para relembrar com gratidão que Cristo nos amou a ponto de morrer por nós. Talvez as posições dos católicos e dos protestantes não estão tão distantes uma da outra como parece em primeira instância. Muitas afirmações dos católicos romanos têm enfatizado o quanto o sacrifício de Cristo na cruz é suficiente e completo.
E muitos estudiosos protestantes, apesar de não quererem introduzir um entendimento sacrifical a ceia, enfatizam que "em memória" é mais do que simplesmente se lembrar do que aconteceu no passado. No pensamento bíblico, "em memória" normalmente envolve fazer real no presente o que foi feito no passado (veja Salmos 98:3; Eclesiastes 12:1).

"ESTE É O CÁLICE DA NOVA ALIANÇA"

Jesus pegou uma taça de vinho, deu graças e deu a seus discípulos para que todos eles bebessem. Esse foi o mesmo jeito que ele fez quando distribuiu o pão. Mas nas palavras Jesus falou do vinho, ele introduziu um novo conceito na discussão sobre a aliança. Mateus e Marcos recordam as palavras de Jesus como "isto é o meu sangue, o sangue da nova aliança" (Mateus 26:28; Marcos 14:24). Lucas 22:20 fala "Este é o cálice da Nova Aliança no meu sangue derramado por vós" e 1 Coríntios 11:25 é semelhante a isso.
Todas essas referências à aliança nos levam de volta ao ritual do Velho Testamento de fazer uma aliança (um acordo ou tratado) com sacrifício, como na aliança entre Deus e Israel depois do Êxodo (Êxodo 24:1-8). Eles também sugerem que a esperança de uma nova aliança, descrita em Jeremias 31:31-34, foi realizada em Cristo.

Não devemos olhar para os outros com o objetivo de criticar outros cristãos, mas sim, para discernir o Corpo de Cristo (1Co 11.29). Na verdade, a Ceia deve ser uma demonstração de amor e união na Igreja.

A Ceia do Senhor é uma refeição em família, e o Senhor deseja que seus filhos amem uns aos outros e cuidem uns dos outros. É impossível um cristão se aproximar de Deus e ao mesmo tempo se manter separado de seus irmãos (1Jo 4.11).

Exemplo de Jesus partindo o pão. O pão simboliza o Corpo de Cristo, o corpo de Cristo representa a Igreja, que somos nós. A verdadeira Ceia acontece quando nos doamos como Cristo doou-se.

Grupo cristão conhecido como “Taleban do Texas” fecha casa de swing, igreja gay e boate de strip-tease

Conhecidos como o “Taleban do Texas”, o grupo cristão Repent Amarillo (Arrependa-se Amarillo) vem trabalhando na cidade de Amarillo no coração do Cinturão da Bíblia  no Texas.

Depois de traçar um “mapa de guerrilha espiritual” com todos os estabelecimentos anticristãos de Amarillo – bares gay, casas de swing e strip-tease, grupos pagãos, ciganas que leem mão, igrejas que aceitam gays, shows de heavy metal – eles foram atrás dos ímpios com cruzes de madeira, cartazes, alto-falantes, e muita intimidação. Já conseguiram fechar a casa de troca de casais Route 66 e o bar de strip-tease Crystal Pistol. E sua campanha de intimidação resultou na demissão de pelo menos duas pessoas, denunciados pelo Repent Amarillo para seus empregadores.

O pastor David Grisham, que trabalha como segurança em uma fábrica de armas nucleares, é o líder do Exército de Deus Repent Amarillo. “Eu era um fornicador e adúltero”, diz Grisham. “Mas agora estou expondo todos os pecadores, vamos recuperar nossa cidade para Jesus Cristo.”

O grupo começou a atuar no final de 2008, época em que o presidente Barack Obama foi eleito. “Nosso país está se afastando de Deus, estamos nos transformando em uma sociedade devassa e Obama é sintoma disso”, diz Grisham.

Em sua cruzada contra pecadores, David é acompanhado de Tracy Grisham, sua quarta mulher, também uma “ex-adúltera confessa”, que trabalha como técnica de raio X no hospital de Amarillo. “Big” John Leinen, o terceiro da hierarquia, era de uma gangue.

O Repent Amarillo ficou famoso quando liderou uma campanha de boicote à candidata à prefeitura de Houston Annise Parker. Perderam a batalha: Annise tornou-se a primeira lésbica assumida a governar uma grande cidade americana.

Mas eles conseguiram acabar com a vida de Monica e Mac Mead, donos do clube de swing Route 66. Monica é uma avó de 47 anos, casada há 12 anos com Mac, motorista de caminhão. Ela e o marido promoviam festas de troca de casais (popularmente conhecido como swing) no Route 66. Eram todos moradores de Amarillo, caminhoneiros, taxistas, professoras primárias e donas de casa de meia idade.

Russell Grisham, filho de David de 20 anos que já foi condenado por pirataria na internet, postou nomes e fotos dos participantes do clube de swing. Eles anotaram as placas dos veículos de frequentadores e começaram a ligar para o local de trabalho das pessoas e denunciá-las. “O senhor sabia que o seu funcionário participa de um grupo de troca de casais?” Dois foram despedidos.

Exposição era tudo o que os frequentadores da casa de swing não queriam nesta cidade ultraconservadora. “Aqui, todo mundo é republicano, tem armas e não se anda dois quarteirões sem ver uma igreja”, diz a advogada Cristal Robinson. Em 2008, o republicano John McCain obteve quase 80% dos votos na região onde fica Amarillo, o Texas Panhandle. Aqui, uma das principais indústrias é “venda de fianças com desconto”, todo mundo fuma em tudo quanto é lugar e não se vende remédio de resfriado sem receita médica, porque os ingredientes são usados para fabricar a droga meta-anfetamina.

“Amarillo é uma cidade conservadora?”, perguntou o Estado ao taxista Ray Cushin. “De jeito nenhum, agora está cheio de casamento interracial, um absurdo. Um monte de mulher branca casando com negros.”

Revelação. Cristal é uma das poucas pessoas da cidade a defender abertamente as vítimas do Repent Amarillo e está processando o grupo por “arruinar a empresa” de Monica e Mac. A filha de Monica ficou sabendo do “estilo de vida” da mãe após o caso aparecer no noticiário local. Ela nunca mais falou com a mãe. Monica não vê seus quatro netos há mais de seis meses. “Minha vida tornou-se muito solitária”, disse Monica. Ninguém mais aluga o Route 66 para festas e ela declarou falência.

O Repent Amarillo animou-se com o fechamento do Route 66. “Era o troféu da imoralidade em Amarillo, que foi exposto e morreu”, disse Grisham. No ano passado, eles conseguiram impedir a exibição da peça Bent, sobre perseguição de homossexuais na Alemanha nazista. Na véspera da estreia, ligaram para os bombeiros e denunciaram a falta de uma licença no estabelecimento.

Em novembro, depois de muitos protestos em frente ao bar de strip-tease Crystal Pistol, denunciaram irregularidade na licença do estabelecimento, que foi fechado.

A polícia não faz nada já que o Repent Amarillo está exercendo seu direito à livre expressão. “A Primeira Emenda está viva em Amarillo”, diz Marcus Norris, secretário de Justiça da cidade. “Já defendi casos de Primeira Emenda, mas isso não é intimidação”, diz Cristal.

Diante do impasse, alguns moradores já pensam em formar milícias para defender-se. “Todo gay deAmarillo deveria ter uma arma, para se proteger”, diz Roy Rhyne, que trabalha no hospital batista, é gay e já foi assediado pelos extremistas.

Fonte: Estadão / Gospel+